中新網(wǎng)烏魯木齊7月28日電 （茍繼鵬）在新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荩ㄒ韵潞?jiǎn)稱“克州”）烏恰縣近日舉辦的第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)的開(kāi)幕演出上，15歲的“瑪納斯奇”（《瑪納斯》說(shuō)唱者）玉米塔力·耶提庫(kù)在臺(tái)上唱響民族史詩(shī)《瑪納斯》，臺(tái)下人山人海，座無(wú)虛席?！皩?duì)于我們柯?tīng)柨俗巫鍋?lái)說(shuō)，《瑪納斯》就像天上的太陽(yáng)一樣閃耀?！庇衩姿Αひ釒?kù)這樣說(shuō)。

　　地處天山和昆侖山交界的克州，是中國(guó)唯一的柯?tīng)柨俗巫遄灾沃?。生活在這片土地上的柯?tīng)柨俗巫迦松瞄L(zhǎng)用傳唱的方式記錄民族歷史，在歲月的長(zhǎng)河中匯聚成長(zhǎng)達(dá)23萬(wàn)余行的史詩(shī)《瑪納斯》。

第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)7月中旬在新疆克州烏恰縣開(kāi)幕。圖為開(kāi)幕式上玉米塔力·耶提庫(kù)在臺(tái)上唱響民族史詩(shī)《瑪納斯》。茍繼鵬攝

　　柯?tīng)柨俗巫宓陌倏迫珪?shū)

　　《瑪納斯》是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一，堪稱“柯?tīng)柨俗巫宓陌倏迫珪?shū)”。長(zhǎng)期從事《瑪納斯》研究的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員阿地里·居瑪吐?tīng)柕胤Q，《瑪納斯》產(chǎn)生于9—10世紀(jì)，千百年來(lái)，通過(guò)不同時(shí)代的“瑪納斯奇”世代傳唱，不斷錘煉、完善，吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想智慧、藝術(shù)精華，成為一部篇幅宏大、內(nèi)容深刻、結(jié)構(gòu)完美、震撼人心的口頭史詩(shī)精品。

　　“瑪納斯”是柯?tīng)柨俗巫鍌髡f(shuō)中著名的英雄和首領(lǐng)。史詩(shī)敘述瑪納斯一家子孫八代人，領(lǐng)導(dǎo)柯?tīng)柨俗巫迦嗣穹纯孤訆Z和奴役，為爭(zhēng)取自由和幸福而進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。史詩(shī)共分八部，以“瑪納斯”的名字為全史詩(shī)的總名稱，其余各部分別以該部的主人公名字命名。史詩(shī)的每一部獨(dú)立成章，敘述一代英雄的故事，各部又相互銜接，成為一個(gè)完整的有機(jī)體。2009年，《瑪納斯》史詩(shī)與藏族民間說(shuō)唱體長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)《格薩爾》、蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》共同被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為全人類的共同文化遺產(chǎn)。

　　在傳唱過(guò)程中，《瑪納斯》史詩(shī)產(chǎn)生了許多唱本和變體異文。“其中，演唱大師居素普·瑪瑪依的唱本篇幅宏大、結(jié)構(gòu)完整，最為光彩奪目。僅從他一個(gè)人口中記錄的文本就有8部，長(zhǎng)達(dá)23萬(wàn)行，篇幅比古希臘荷馬史詩(shī)還要長(zhǎng)10倍之多?！卑⒌乩铩ぞ蝇斖?tīng)柕卣f(shuō)。

　　“接力”傳承后繼有人

　　第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)還組織了青少年瑪納斯奇說(shuō)唱大賽，十幾位來(lái)自各地的青少年“瑪納斯奇”以歌會(huì)友，進(jìn)行切磋。最終鐵力瓦爾地·白先那洪脫穎而出，拔得頭籌。

　　2022年剛從新疆師范大學(xué)民族學(xué)專業(yè)畢業(yè)的鐵力瓦爾地·白先那洪從小就想成為一名出色的“瑪納斯奇”。如今他已成為克州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)（瑪納斯保護(hù)研究）中心的工作人員，負(fù)責(zé)《瑪納斯》演唱異文的搶救性保護(hù)、瑪納斯奇和代表性傳承人唱本田野采集、錄音以及傳承人培訓(xùn)等工作。

第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)還組織了青少年瑪納斯奇說(shuō)唱大賽。茍繼鵬攝

　　“我13歲時(shí)師從居素甫·瑪瑪依，越是唱得久，內(nèi)心對(duì)《瑪納斯》的探尋就越不僅僅停留在演唱上?！辫F力瓦爾地·白先那洪說(shuō)，上大學(xué)期間，他利用寒暑假拜訪了很多“瑪納斯奇”，同樣的故事情節(jié)，因?yàn)椴煌顺?，而有了千變?nèi)f化的表達(dá)，這令他對(duì)《瑪納斯》史詩(shī)有了新的理解。

　　“我算是最年輕一代的《瑪納斯》研究者了。我從小跟著曾爺爺居素普·瑪瑪依學(xué)習(xí)《瑪納斯》，二十多年來(lái)《瑪納斯》史詩(shī)已經(jīng)成為我生活學(xué)習(xí)的重要一部分?！敝醒朊褡宕髮W(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院2021級(jí)博士生、新時(shí)代英雄史詩(shī)《瑪納斯》傳承人托合那力·吐遜那力說(shuō)，他希望自己也能肩負(fù)起傳承民族史詩(shī)的重任。

　　對(duì)于《瑪納斯》的傳承和保護(hù)，托合那力·吐遜那力也有著自己的思考?！拔蚁朐谇拜厒冄芯砍晒幕A(chǔ)上，通過(guò)自己的努力鼓勵(lì)更多年輕人熱愛(ài)這部史詩(shī)，為將先輩留下的文化遺產(chǎn)傳承給后代作出自己的貢獻(xiàn)?！彼f(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他還想嘗試通過(guò)短視頻等新的手段來(lái)更好地傳播《瑪納斯》史詩(shī)。

　　千年史詩(shī)創(chuàng)新演繹飛入尋常人家

　　第九屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)上，中國(guó)少數(shù)民族三大英雄史詩(shī)《格薩爾》《江格爾》和《瑪納斯》的同臺(tái)匯演。壓軸演出的是由克州歌舞團(tuán)帶來(lái)的歌舞劇《瑪納斯》。報(bào)幕一出，臺(tái)下便響起歡呼聲一片。

歌舞劇《瑪納斯》演出現(xiàn)場(chǎng)。茍繼鵬攝

　　“《瑪納斯》多少年來(lái)都是口頭傳唱。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，編創(chuàng)了歌舞兼?zhèn)?、敘事敘情的原?chuàng)歌舞劇《瑪納斯》，并于2020年在江蘇南京成功首演?！笨酥莞栉鑸F(tuán)黨支部書(shū)記楊花明說(shuō)，以歌舞劇形式演繹《瑪納斯》具有連貫性和靈動(dòng)性，更容易被觀眾接納，也更具有傳播性。

　　“95后”柯?tīng)柨俗巫逍』锇秃咸岚卓恕ぐ税菰诟栉鑴　冬敿{斯》中扮演英雄瑪納斯?！昂镁脹](méi)有遇到這么熱情的觀眾了，現(xiàn)場(chǎng)演出效果特別棒，能為家鄉(xiāng)的人們演出我感到很榮幸也很自豪?！卑秃咸岚卓恕ぐ税菡f(shuō)，他的父親也扮演過(guò)瑪納斯，受父親的影響，自己從小就喜歡這部英雄史詩(shī)，希望盡自己所能把歌舞劇《瑪納斯》演好，讓更多人了解和喜歡《瑪納斯》。

　　近年來(lái)，克州堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新并重，對(duì)包括《瑪納斯》在內(nèi)的各項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化加強(qiáng)保護(hù)。根據(jù)《瑪納斯》唱本改編的舞劇、歌劇、歌舞劇先后向外界公演，英雄史詩(shī)《瑪納斯》走下帕米爾高原“飛入尋常百姓家”。（完）