中新社烏魯木齊9月10日電 題：新疆迷糊戲第五代傳人：狄氏傳唱二百年 創(chuàng)新發(fā)展話時(shí)代

　　作者 史玉江 張琳琳

　　新疆迷糊戲第五代傳人狄光照，從坊間“走”到舞臺(tái)，用了近40年；而近200年間，傳承八代的狄氏迷糊戲已發(fā)展成新疆別具風(fēng)格的戲曲劇種。

　　“張連聽(tīng)罷王媽勸，句句在理是箴言，全都怪我愛(ài)耍錢(qián)，日子過(guò)得實(shí)艱難，思想起來(lái)悔從前，叫人背后罵祖先……”一段《張連賣(mài)布》，狄光照哀婉高亢、悲亢動(dòng)情的彈唱，讓不懂戲的聽(tīng)者也隨之動(dòng)容。

　　迷糊又稱“眉戶”“清曲”，原流傳于陜西、山西、甘肅等地，后進(jìn)入新疆五家渠市芳草湖農(nóng)場(chǎng)、新湖、奇臺(tái)墾區(qū)及呼圖壁縣等地。近年來(lái)，已發(fā)展成新疆人喜愛(ài)的戲曲劇種。

　　中秋節(jié)前夕，在新疆五家渠市芳草湖農(nóng)場(chǎng)狄光照的家中，只見(jiàn)這位身板硬朗、面頰黝黑的60余歲老人手持三弦，拉開(kāi)幅度，扯著嗓子，唱將起來(lái)。

　　一曲唱罷，與記者初次交談，張嘴就是一串一串的鄉(xiāng)間俚語(yǔ)。表情豐富的狄光照言語(yǔ)詼諧幽默，逗得身邊人哈哈大笑。

　　“了解迷糊戲，還得從我們先人說(shuō)起?！泵鎸?duì)記者的提問(wèn)，狄光照呷了一口茶，若有所思地說(shuō)。

　　狄氏族譜記載，清道光8年（1828年），狄家先祖從甘肅鎮(zhèn)藩縣（現(xiàn)民勤縣）穿過(guò)河西走廊，一路向西，大半年后到呼圖壁河下游，選了一片“夢(mèng)幻般美麗的地方”，白日墾殖筑家，夜晚唱戲。“人困時(shí)躺在土炕上思鄉(xiāng)惆悵，難以入眠，喊上幾嗓子就迷糊了。”狄光照這樣解釋迷糊戲的由來(lái)。

　　迷糊戲流傳方式為師承先賢，口口相傳，所以大都是家族內(nèi)部傳承。從狄發(fā)富兄弟徒步進(jìn)疆，家譜序列為：河、發(fā)、有、生、春、光、明、寶八代傳人。

　　迷糊戲20世紀(jì)50年代開(kāi)始流行。“百姓的婚喪嫁娶，都請(qǐng)我父親狄春輝去演唱?！钡夜庹照f(shuō)，他聽(tīng)著父親的戲長(zhǎng)大，10歲隨父學(xué)藝，至今曲不離口，弦不離手。

　　“我學(xué)會(huì)了改詞，怎么唱讓觀眾愛(ài)聽(tīng)，17歲時(shí)已是芳草湖迷糊戲班的臺(tái)柱子?！钡夜庹辗Q，“在不斷地彈唱過(guò)程中，我還加了新元素，比如新疆民族音樂(lè)?！?/p>

　　從過(guò)往排解鄉(xiāng)愁、自?shī)首詷?lè)的坊間彈唱小調(diào)，經(jīng)過(guò)幾代人的傳唱、創(chuàng)新，逐漸形成了如今新疆兵團(tuán)迷糊戲獨(dú)具的特點(diǎn)。其唱腔具有濃厚的鄉(xiāng)土韻味，演唱時(shí)以三弦、二胡、笛子、梆子、碰鈴、竹板等樂(lè)器伴奏。迷糊戲也因此被列入新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)級(jí)“非遺”保護(hù)項(xiàng)目。

　　近年來(lái)，迷糊戲成當(dāng)?shù)厝司裎幕畹闹匾M成部分，隨著迷糊戲劇團(tuán)的壯大，許多年輕人也加入進(jìn)來(lái)。在芳草湖農(nóng)場(chǎng)，狄氏一族有上千人，一些廣為流傳的劇目，幾乎人人都能哼唱幾段。

　　“先人不在了，煙囪還要冒煙；先人不在了，三弦還要彈奏?！钡夜庹罩两襁€保留著爺爺傳下來(lái)的三弦。那浸透著幾輩人心血的迷糊戲，在他的癡迷里得以傳承。

　　如今，每逢重要節(jié)日，當(dāng)?shù)囟紩?huì)組織劇團(tuán)成員在社區(qū)文化活動(dòng)室排練，每個(gè)成員集思廣益，推敲唱詞，用民眾更易接受的形式，通過(guò)迷糊戲展現(xiàn)當(dāng)代人的生活。（完）