秋分時(shí)節(jié)品詩(shī)香——火種詩(shī)社詩(shī)人分享會(huì)在烏魯木齊舉行
烏魯木齊晚報(bào)全媒體記者王暢彤
新疆本土詩(shī)社——火種詩(shī)社創(chuàng)立于1999年,這是一個(gè)由新疆優(yōu)秀青年詩(shī)人組成的年輕詩(shī)社。
9月23日正值秋分時(shí)節(jié),詩(shī)社四位成員在位于高新區(qū)(新市區(qū))長(zhǎng)春路的左邊右邊書(shū)店舉行《西部的火種 永遠(yuǎn)的青春》詩(shī)人分享會(huì),大家以詩(shī)會(huì)友,傳遞詩(shī)歌藝術(shù)所蘊(yùn)含的溫暖與光明——
以詩(shī)歌與自然和生命對(duì)話
誠(chéng)然,每個(gè)人心中對(duì)于詩(shī)歌的理解都有不同,每個(gè)人心中都有屬于自己的詩(shī)歌世界,但不可否認(rèn)的是,詩(shī)歌永遠(yuǎn)是人在生活中的一方寄托,是定格在某時(shí)某地內(nèi)心深處最純真的想法。
當(dāng)天的分享會(huì)中,秋日的陽(yáng)光透過(guò)落地窗灑進(jìn)書(shū)店,火種詩(shī)社成員的惹木呷、楊釗、去影、旱子四位詩(shī)人依次分享了自己和詩(shī)歌的緣與故事。
的惹木呷2004年畢業(yè)于新疆石河子大學(xué),1999年就創(chuàng)辦了火種詩(shī)社。石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李賦評(píng)價(jià)的惹木呷:“來(lái)自大涼山的彝族少年的惹木呷愛(ài)土地,更愛(ài)詩(shī)歌?!?/p>
詩(shī)人去影(左)、旱子(右)與觀眾分享。記者王暢彤?dāng)z
當(dāng)天的分享者,爾雅朗讀平臺(tái)朗誦者王斌朗誦了《的惹木呷作品選》中的《居塵一隅》,透過(guò)字里行間,可以感受到從大涼山到喀喇昆侖山,從西南到西北,的惹木呷一直在那里,一直在一個(gè)人們看得見(jiàn)的地方引吭高歌。
的惹木呷在分享中說(shuō):“我走過(guò)很多地方,從大涼山到新疆再到大涼山再回到新疆,詩(shī)歌一直陪伴著我,我希望用詩(shī)歌將此地與彼處的一個(gè)個(gè)點(diǎn),用我的腳步將它們連接起來(lái)。”
據(jù)了解,火種詩(shī)社于1999年10月在石河子大學(xué)創(chuàng)立后,同年由詩(shī)人的惹木呷創(chuàng)辦《火種詩(shī)刊》,截至目前石河子大學(xué)《火種詩(shī)刊》已出版23期。
在社會(huì)各界的支持和幫助下,火種詩(shī)社成員出版了詩(shī)集9部,包括火種詩(shī)人詩(shī)歌合集《漫步天空的火焰》、的惹木呷詩(shī)集《的惹木呷作品選》、楊釗詩(shī)集《遙遠(yuǎn)的馴鷹人》、旗烈詩(shī)集《風(fēng),這條河流》、去影詩(shī)集《沙漠之門(mén)》、旱子詩(shī)集《北方抒情》、蕭清詩(shī)集《在西藏》、段景詩(shī)集《草木辭》《西域辭》。此外火種詩(shī)社成員還出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)兩部、小說(shuō)集2部。
詩(shī)人的惹木呷(左)、楊釗(右)與觀眾分享。記者王暢彤?dāng)z
原新疆作協(xié)常務(wù)副主席、著名作家趙光鳴在分享會(huì)中說(shuō),非常高興看到這么多優(yōu)秀的青年作家以詩(shī)歌形式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,期待火種詩(shī)社能夠創(chuàng)作出更多以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)的好作品。
詩(shī)人作品感悟獲觀眾共鳴
生活的美好在于什么?它也許是家附近的一條小溪,也許來(lái)自日升日落,甚至可能源于午后漫步的一條小巷。
在火種詩(shī)社,以詩(shī)歌形式給世界以溫暖和光明是詩(shī)人們最純粹的理想。自成立以來(lái),詩(shī)社堅(jiān)守詩(shī)歌的原創(chuàng)性、純粹性,主張寫(xiě)真性情,團(tuán)結(jié)培養(yǎng)了一批在新疆乃至全國(guó)有一定影響力的青年詩(shī)人。
在當(dāng)天的分享中,青年詩(shī)人楊釗的《晝與夜》、去影的《夜誦》、旱子的《四郎河》通過(guò)朗誦者的誦讀,為大家還原了一次次詩(shī)人心中的感動(dòng)與美好。
朗誦者朗讀詩(shī)人作品。記者王暢彤?dāng)z
楊釗本名楊永強(qiáng),其作品《遙遠(yuǎn)的馴鷹人》其文蘊(yùn)藉,其語(yǔ)質(zhì)樸,其思悠遠(yuǎn)。作者以自然風(fēng)貌為出發(fā)點(diǎn),深度融合個(gè)人生存體驗(yàn),以濃郁的抒情基調(diào),從廣角遠(yuǎn)景統(tǒng)攝物景人事,用本真的嗓音、衍變有序的藝術(shù)風(fēng)格,深情回顧桑梓故地諸多感懷。
去影,原名孟俊。2022年出版詩(shī)集《沙漠之門(mén)》?!渡衬T(mén)》對(duì)沙門(mén)子進(jìn)行了系統(tǒng)性的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě),是對(duì)這個(gè)地球上“郵票”般大小的村莊的頌歌,是去影為沙門(mén)子建構(gòu)的有血有肉的精神圖譜。
旱子,烏魯木齊晚報(bào)記者,新疆首位前往珠峰南坡(尼泊爾一側(cè))采訪的媒體人。在《星星》《西部》《綠洲》《山東文學(xué)》《南方文學(xué)》《詩(shī)歌月刊》等發(fā)表詩(shī)歌數(shù)百首,先后出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《西域天書(shū)》《我的羅布泊考察日記》,詩(shī)集《北方抒情》。
《北方抒情》是旱子的一本詩(shī)歌自選集,由綠洲雜志社“綠洲文庫(kù)”出品、兵團(tuán)出版社出版。該詩(shī)集所收錄的詩(shī)歌涵蓋其青春期、大學(xué)時(shí)期以及工作之后創(chuàng)作的詩(shī)歌作品近百首。由于其作為媒體人的屬性,收錄的眾多詩(shī)歌可以看到他對(duì)北方大地尤其是新疆這片熱土的激情謳歌。
在該詩(shī)集中,旱子以詭變的意象,從黃土高原一步步抒寫(xiě)到天山南北,從青春期的激情寫(xiě)作到逐漸熟絡(luò)的經(jīng)驗(yàn)式寫(xiě)作,充分展示了作者對(duì)詩(shī)歌這種題材的忠貞之愛(ài)。
“我在詩(shī)中讀到了質(zhì)樸的生活味道,讀到了源于詩(shī)人對(duì)歲月靜好的贊美和感悟。”朗誦者劉文新說(shuō),在旱子的作品中,她選擇了《四郎河》進(jìn)行朗誦。那是詩(shī)人家鄉(xiāng)門(mén)前的一條小河,縱使那么小,但依然不妨礙它美得那么徹底。
當(dāng)天的分享會(huì)也吸引了烏魯木齊乃至周邊城市文學(xué)愛(ài)好者的關(guān)注。來(lái)自石河子的文學(xué)愛(ài)好者江自清說(shuō):“四位詩(shī)人的詩(shī)歌寫(xiě)法各異,但我從他們的詩(shī)歌中讀到了相同的意境,那就是對(duì)生命的贊頌和對(duì)美好的追求。”
四位詩(shī)人的作品。記者王暢彤?dāng)z
當(dāng)天的分享會(huì)得到了左邊右邊書(shū)店的大力支持,也是2023年左邊右邊書(shū)店第四場(chǎng)作家現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)。書(shū)店創(chuàng)始人王忠說(shuō),詩(shī)人作家的到來(lái)為書(shū)店增添了更多文藝氣息,書(shū)店將會(huì)繼續(xù)充分整合文化、旅游、非遺、民俗等地域特色,深入挖掘文化內(nèi)涵和外延,開(kāi)展豐富的線下活動(dòng),為讀者提供更豐富的閱讀活動(dòng)。