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“絲路遺珍”新疆桑皮紙何以成為書畫家“新寵”

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“絲路遺珍”新疆桑皮紙何以成為書畫家“新寵”

2023-03-31 19:15:22 來源:中國新聞網(wǎng)
桑皮紙制作人加工桑樹皮?!∧窨h融媒體中心 攝桑皮紙制作人加工桑樹皮?!∧窨h融媒體中心 攝

  中新網(wǎng)烏魯木齊3月31日電 (喇小飛)在新疆和田地區(qū),有著一種傳承千年的造紙技藝,被稱作造紙業(yè)的“活化石”。它就是被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的新疆桑皮紙制作技藝。千百年來,它記錄著新疆地區(qū)傳統(tǒng)造紙工藝發(fā)展歷程與民族文化傳承的故事,是人們了解紙文化歷史的窗口之一。

  二十世紀五十年代以后,桑皮紙逐漸退出人們的日常生活,這門古老的技藝也面臨著失傳的危險。經(jīng)歷了短暫的低迷期后,新疆桑皮紙如今重煥光芒,活躍在書畫展覽舞臺上。

工人將紙漿入模?!∧窨h融媒體中心 攝工人將紙漿入模?!∧窨h融媒體中心 攝

  “絲路遺珍”新疆桑皮紙

  1908年,英國探險家斯坦因在新疆和田地區(qū)墨玉縣麻扎塔格山上一座唐代寺院遺址中,發(fā)現(xiàn)了一個桑皮紙做的賬本,上面記載著寺院在當?shù)刭I紙的情況,人們據(jù)此推斷,唐代的和田已擁有以桑樹皮為原料的造紙業(yè)。

  但桑皮紙的歷史遠不止于此,自漢代開通絲綢之路以來,新疆與內地經(jīng)濟文化交流頻繁,中原的造紙術隨之傳入。起先是和田地區(qū)的居民就地取材,用桑樹皮制紙,后來此法傳到吐魯番、哈密、烏魯木齊等地,成了西域造紙業(yè)的主角。

  “新疆南部和東部自古便有植桑采果的傳統(tǒng)。桑皮紙以桑樹枝內皮為原料,經(jīng)剝削、浸泡、鍋煮、捶搗、發(fā)酵、過濾、入模、晾曬、粗磨等九道工序后可制成桑皮紙,成紙用途廣泛?!蹦窨h黨史地方志研究所主任、新疆桑皮紙研究專家組成員、和田地區(qū)美術家協(xié)會副主席陳克斌對記者說。

正在晾曬的桑皮紙?!∧窨h融媒體中心 攝正在晾曬的桑皮紙?!∧窨h融媒體中心 攝

  他拿起一張泛著淡黃色的桑皮紙說,桑皮紙與尋常紙張最大的不同就是其吸水性強、彈性好、防蟲而且不易褪色,可保存千年而不壞?,F(xiàn)在和田地區(qū)博物館還收藏有用桑皮紙書寫的唐代于闐文的文書。

  與絲綢一樣,桑皮紙也沿著古絲綢之路傳播到中亞和歐洲。如今,地處中亞烏茲別克斯坦的撒馬爾罕地區(qū),依然保留并延續(xù)著1300多年前從唐朝傳入的桑皮造紙技藝。

  千年造紙傳承重煥生機

  地處塔克拉瑪干沙漠南緣的墨玉縣普恰克其鎮(zhèn),素有“桑皮紙之鄉(xiāng)”之稱,古老的造紙技藝在此傳承千年。還未走進村口,遠遠就聽到陣陣木槌捶搗的聲音,聞聲來到一處小院,院中空地整齊擺放著幾排晾曬的模具,匠人們各自忙碌著手中的活,有剝桑皮的、有錘搗的、有晾曬的。

  這里是桑皮紙制作人布再乃普·斯瑪依的家。新疆桑皮紙一直保持著家庭小作坊的生產(chǎn)方式,古老的造紙技藝經(jīng)代代相傳,到她這兒已是第12代,從選桑樹皮到剝削、錘搗、入模,她熟練掌握了所有流程。

畫家在桑皮紙上作畫?!∧窨h融媒體中心 攝畫家在桑皮紙上作畫。 墨玉縣融媒體中心 攝

  布再乃普·斯瑪依用手撫平晾曬的桑皮紙,確保成紙平整。她說,以前在家做出來的紙質量沒有那么好,經(jīng)過專業(yè)技術人員的指導后,現(xiàn)在造的紙質量好多了?!懊刻炷茏?0多張,有很多旅游、寫書法畫畫的人過來買?!?/p>

  陳克斌說:“我研究桑皮紙20多年,一直以來,桑皮紙制作基本上是家庭小作坊生產(chǎn),各家各戶有自己的紙樣特點,但沒有統(tǒng)一的成紙標準,不利于桑皮紙的傳承發(fā)展。”

  2018年,陳克斌與新疆標準化研究院合作,起草了桑皮紙的地方標準,由新疆質量技術監(jiān)督局發(fā)布。“一個是生產(chǎn)標準,一個產(chǎn)品標準,一個是環(huán)境標準。著重把桑皮紙的八道造紙程序進行明確,然后對桑皮紙的質量、規(guī)格、生產(chǎn)環(huán)境,還有工具使用這些方面做明確要求?!?/p>

  為保護和傳承桑皮紙制作技藝,墨玉縣在普恰克其鎮(zhèn)布達村建成了以桑皮紙制作技藝傳承中心為核心的桑皮紙產(chǎn)業(yè)園,配套桑皮紙博物館、民族樂器工坊、桑皮紙書畫室、桑皮紙展銷廳。目前,墨玉縣已形成30多戶、50多人的桑皮紙傳承人群體。

  在書畫市場重煥光彩

  在故宮大修工程特選桑皮紙作為傳統(tǒng)古畫修復材料之后,這一民間絕藝重為世人關注。

  2022年元旦,烏魯木齊市美術館舉辦《桑皮紙上的魅力和田——北京·新疆書畫作品展烏魯木齊巡展》,展出書畫家馬萬國、陳翔、王林等創(chuàng)作的100余幅桑皮紙作品,將新疆豐富多樣的人文風情在桑皮紙上濃墨重彩地表現(xiàn)出來。

書畫家陳翔桑皮紙繪畫作品《疆山大美》。 墨玉縣融媒體中心 攝書畫家陳翔桑皮紙繪畫作品《疆山大美》?!∧窨h融媒體中心 攝

  “生產(chǎn)桑皮紙的特定材料、獨特工藝,凸顯了它不能為工業(yè)造紙所替代的人文價值和歷史研究價值。”陳克斌說,由于桑皮紙本身一些諸如純手工等的特性,使其成為一種小眾、高端的產(chǎn)品,具體就是它在高端書畫市場的應用。

  陳克斌向記者展示桑皮紙書畫作品,“經(jīng)過現(xiàn)代工藝的技術改良后,新疆桑皮紙更適于書畫的使用,我們去年組織全新疆的美術家到墨玉,用桑皮紙為載體,進行中國畫的創(chuàng)作,大家對桑皮紙贊不絕口。”

  新疆美術家協(xié)會副主席、國家一級美術師亞里昆·哈孜說:“淡黃色的桑皮紙,取天然之色,加上自身纖維的肌理感,與新疆的大地風貌特別貼合,我正在探索丙烯顏料和桑皮紙的融合創(chuàng)作,鮮艷的丙烯碰撞古樸的桑皮紙,別有一番風味。”

  通過與中國畫的碰撞,桑皮紙將其所蘊含的歷史文化特質與現(xiàn)代文化元素有機融合,在古紙上呈現(xiàn)出時代藝術的光芒。以生產(chǎn)性方式促使桑皮紙走進當代民眾生活與藝術品市場,對于推動桑皮紙的有效保護與傳承、合理利用,是一條與時代發(fā)展相適應、與民眾需求相契合的成功之路。(完)

【編輯:胡嘉琛】
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