中新網(wǎng)新疆新聞1月19日電（茍繼鵬）入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，同時(shí)也是中國(guó)少數(shù)民族三大英雄史詩(shī)之一的《瑪納斯》，在新疆傳唱千年，歷久彌新。近日，記者探訪了新疆南部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州，感受到這部千年英雄史詩(shī)正在煥發(fā)新生機(jī)。

　　《瑪納斯》是一部“震撼人心的偉大史詩(shī)”。它以柯爾克孜族漫長(zhǎng)而曲折的歷史為背景，以瑪納斯及其七代子孫不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、前仆后繼的感人事跡為內(nèi)容，用優(yōu)美動(dòng)聽、節(jié)奏鏗鏘的韻文體演唱形式，講述他們驚心動(dòng)魄、勇往直前的英雄業(yè)績(jī)，體現(xiàn)了柯爾克孜族熱愛故鄉(xiāng)、追求和諧美好生活、誓死保衛(wèi)家園、團(tuán)結(jié)周邊部族、共同開創(chuàng)美好未來(lái)的崇高精神。

　　“瑪納斯”不僅是史詩(shī)第一部主人公的名字，也是整個(gè)八部史詩(shī)的統(tǒng)稱。史詩(shī)將柯爾克孜族歷史、文化、習(xí)俗、社會(huì)、自然、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、藝術(shù)、人生觀、價(jià)值觀及各種社會(huì)文化知識(shí)融入其中，體現(xiàn)了海納百川的百科全書性質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)，千百年來(lái)以口頭形式傳唱，是柯爾克孜族民眾精神文化的結(jié)晶，也是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。

　　《瑪納斯》史詩(shī)在中國(guó)的搜集、記錄、翻譯、研究始于20世紀(jì)60年代初期。當(dāng)時(shí)的調(diào)查記錄工作是由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)、新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州及中央民族大學(xué)等單位聯(lián)合組成調(diào)查組展開的。

　　從20世紀(jì)80年代開始，又有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所等單位的學(xué)者深度參與。在各民族專家學(xué)者的攜手合作、共同努力下，《瑪納斯》史詩(shī)的研究保護(hù)工作取得了令世界矚目的成就。經(jīng)過幾代學(xué)者的不懈努力，最終將中國(guó)的“瑪納斯學(xué)”發(fā)展成為一門具有國(guó)際影響力的專門學(xué)科。中國(guó)的“瑪納斯學(xué)”已經(jīng)在國(guó)際史詩(shī)話語(yǔ)平臺(tái)上擁有重要地位，并開始逐步引領(lǐng)國(guó)際“瑪納斯學(xué)”的研究方向。

　　新疆作為《瑪納斯》史詩(shī)的傳承地，幾十年來(lái)，在史詩(shī)的傳承保護(hù)方面采取了很多措施，并取得顯著成就，具體體現(xiàn)在對(duì)史詩(shī)的文本調(diào)查采錄、藝人培訓(xùn)、舉辦史詩(shī)演唱競(jìng)賽和學(xué)術(shù)研討會(huì)、樹立標(biāo)志性雕塑和開設(shè)展覽館等文化設(shè)施、出版史詩(shī)的柯爾克孜原文、出版國(guó)家通用語(yǔ)言及其他民族語(yǔ)言翻譯文本等。

　　《瑪納斯》史詩(shī)于2006年入選國(guó)務(wù)院頒布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

　　如今，《瑪納斯》史詩(shī)包含的文化要素為各類藝術(shù)形式的改編提供了極為豐富的創(chuàng)作源泉。中央歌劇院的歌劇《瑪納斯》，江蘇無(wú)錫和新疆阿合奇縣文工團(tuán)合排的舞劇《瑪納斯》，克孜勒蘇柯爾克孜自治州文工團(tuán)排演的歌舞劇《瑪納斯》等，以及各民族藝術(shù)家據(jù)史詩(shī)內(nèi)容和人物創(chuàng)作的雕塑、繪畫、音樂、漫畫、動(dòng)漫等，都是對(duì)史詩(shī)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試，且仍有廣闊開拓挖掘空間。（完）